Dhaka historic pictures and potos-4

                                         Dhaka historic pictures and potos-4

Nimtali Deuri

OK - time for the answer to my quiz and to begin the Colonial period segment of this thread. The oldest Colonial period structure in Dhaka is the Nimtali Deuri (pic below), built in 1766. This was the gateway to Nimtali Palace, which no longer survives.

Not long after the death of Emperor Alamgir in 1707, the Mughal Empire began to desintigrate rather quickly. The Nawab of Bengal, although still nominally under authority of the Emperor, for all intents and purposes became an independent ruler. Around 1717, the capital was moved from Dhaka to Murshidabad (in present day West Bengal). Although the Nawab left for Murshidabad, a deputy nawab (Naib Nazim) remained in Dhaka.

The power vacuum left by the Mughals also enabled Europeans, who had established outposts called "factories" (chiefly concentrated in the Hooghly River area), to expand their influence. When Nawab Siraj ud Doula, wary of this growing threat, decided to attack the chief British factory at Calcutta, he ordered Naib Nazim of Dhaka, Jasarat Khan, to kill the British residents of his city. Jasarat Khan was unwilling to do this, and instead later arranged safe passage for the Europeans to Calcutta. For this he was subsequently arrested and imprisoned in Bihar. Siraj ud Doula, having alienated most of his own noblemen with his arrogant behavior, including his general Mir Jafar (who had the loyalty of most of his troops), was defeated by the British at Plassey in 1757 and killed not long thereafter. Mir Jafar, who had helped the British by withholding most of the nawab's troops, ascended to the throne thereafter but found that real power had shifted to the Europeans. He was also an inefficient ruler, and the British replaced him with his son-in-law, Mir Qasim, in 1760. Mir Qasim, not content to serve the Europeans, tried to assert his independence, but was defeated at the battle of Buxar in 1764. After that, in 1765, British East India Company was granted the dewan of Bengal by the Mughal Emperor, formalizing their rule in the province. 

The British, not having forgotten Jasarat Khan, released him from prison and built a new palace for him at Nimtali in Dhaka in 1766. Although built on orders of the British, the architecture still followed an essentially Mughal idiom. This palace was an important landmark in Dhaka for the better part of a century. For one thing, Jasarat Khan, being of Iranian descent, claimed to be direct descendant of Hazrat Ali ( ), and as such became leader of the local Shia community. For another, on important occasions such as Eid, a grand procession would originate from the Nimtali Deuri. If you go to the National Museum today, you will find pictures from the early 19th century, of the Eid processions coming from the Deuri.

However, under the East India Company the "Naib Nazim" had no real authority, and the descendants of Jasarat Khan gradually became impoverished and had to abandon the palace. As atrocities committed by the East India Company mounted, particularly in the early years of British rule, the family was also scorned by locals for their association with the Europeans. The palace fell into disrepair and eventually disappeared aside from its gate. Today this gateway is preserved as part of the complex of the Asiatic Society of Bangladesh.

Posted by Editorial Team on ২:৫৫ PM in

Dhaka historic pictures and potos-3

Star Mosque and Mughal Eidgah Most of the historic buildings in Dhaka are not lucky enough to benefit from conservation. Generally, conservation maintains a building in, or restores it to, its original state. Here I point out two cases where the conservation altered the appearance of the structure - one about which I have mixed feelings, the other which I like. Probably the most well known of Dhaka's historic mosques is the Tara Masjid (Star Mosque) in the old town. This mosque was built by one Mirza Golam Pir, a local zamindar (see also post 55 of this thread). Pir died in 1860, so the mosque was likely built in the first half of the 19th century. However, this was a rather unremarkable three domed structure, not unlike many other examples of this mosque type found around Bangladesh. Then around 1930 or so, a local businessman named Ali Jan Bepari began decorating the mosque with china clay tiles of Japanese and English origin. The use of such decorative tiles was popular in both secular and religeous structures at the time, and many other examples can be found in Bangladesh, but the Tara Masjid remains the most famous. Bepari also added an arcade of five arches to the front of this mosque. Only after these changes, did the Tara Masjid become well known. The first pic below is how the mosque looked then (sorry but I didn't find a clearer pic online). Around 1990, a restoration of the mosque was undertaken, at which time the size of the mosque was also almost doubled. In the plan seen in the second pic below, you can see the original section on the left, and the extension (areas shaded dark) to the right. Below left, is how the mosque appears today. Below right, a detail of the mosaic: The three domes to the left are the original ones - one larger dome with two smaller ones on each side. One large and one small dome has been added to the right. The incresed size of the mosque has given it a grander appearance. The aspect I dislike, is that now a small dome, instead of a large one, occupies the central axis of the structure. This creates an aesthetically inharmonious effect. It would made more sense from an aesthetic standpoint, to add one larger dome to each end. I think there are some graves to the left the building, and that is probably why this was not done. Of course, they could have just left the building the way it was. I suspect that this was a compromise to adding a modern extension to the mosque, as has been done in many other instances. Of course, I'm just guessing - another explanation may be that such aesthetics were not an important consideration. Finally, another feature changed by the restoration was the elegant old fountain was replaced by a rather garish, star shaped one (although the picture quality is poor, you can see the old foundtain in the first picture - there was some elgant tilework which is not found in its replacement). This was an unnecessary loss. For anyone who is interested, there are more pictures of this beautiful building in the Dhaka Landmarks thread. If you happen to be in Old Dhaka, another exquisite example of such tilework can be found at the Koshaituli Mosque (built in 1919, just the time when such decorations were at the height of their popularity). Unfortunately the front of the original building is obscured by a modern extension, but the rear and and interior are still unchanged. Another restoration, also circa 1990, which altered the appearance of the surviving structure was that of the Old Idgah in Dhanmondi. This is the oldest surviving Mughal structure in Dhaka, built in 1640 (a couple of pre-Mughal mosques also survive). Unlike many other cities, Dhaka did not have a big central "Jami Masjid." Rather, on important occasions, large congregations would gather at the Idgah. Here is how the front and back of the surving section of the Idgah, including the mehrab, looked before restoration: Here is how it looks today (photos from Ershad Ahmed's blog). The structure has been replastered in Mughal style, and arcades added around the rectangular field. The last pic is of some old inscriptions. The difference between this alteration, and that of the Tara Masjid, was that it was actually an effort to restore the appearance of the Idgah to what it looked like originally. It enhances the the surviving part without changing its appearance. Needless to say, I like this result better than the other one. Last edited by Asif adito; April 2nd, 2007 at 06:31 AM.

Posted by Editorial Team on ২:৫৩ PM in

Dhaka historic pictures and potos-1

                        Dhaka historic pictures and potos-2


Chawk Bazar and Bibi Mariam

From Mughal and through Colonial times, Chawk Bazar was the main marketplace / square of Dhaka. In my last post, there is a picture of Chawk Bazar from the early 19th century. The photo below is from the 1880s. Note the Chawk Bazar mosque, a Mughal structure from 1676 (by this time modified with the addition of a classical European portico). Also note the cannon, called Bibi Mariam, in the center of the square. This cannon was brought to Dhaka by Mughal Subedar Mir Jumla as a memento of a military campaign in Assam (actually, he brought back two massive cannon, but the other one, called Kale Jamjam, sank in the Buriganga):


Chawk Bazar mosque still survives, but has been much altered. You can still make out the three original domes (first pic below). The new minaret of this mosque is probably the tallest in Dhaka. It is quite easily visible across the Buriganga, as you can see on the right of this photo. If this same view were shot half a century ago, both Mughal Katras, located quite near this mosque, would also be easily visible in the middle of this picture, but now they are lost in a sea of newer structures (second pic below).



As for Bibi Mariam, she has been moving around a lot. Originally, Mir Jumla placed the cannon on the riverfront at Swarighat. Then, in 1832, it was taken to Chawk Bazar, as in the first photo. In 1917, National Museum authorities moved it back to the riverfront, at Sadarghat. In 1957, it was transported to the intersection of DIT and Jinnah (now Bangabandhu) Avenues, near the then recently created Motijheel Commercial Area, as shown below (this intersection came to be known as "Gulistan"). Notice the DIT (Rajuk) building in the background. Until the 1980s, this was the most prominent landmark in the Motijheel skyline (first pic below).With traffic congestion increasing, this location became impractical, and the gun was moved to the Osmani Udyan in the late 1980s, where it remains today (second pic below).



Here is a story I have heard about this cannon. They say that there was once an evil ruler named Teemak, who lined up all the photographers of the city in front of this cannon, and said "If you do not give me a million photos of Dhaka, I will shoot you from this cannon." And this is how King Teemak came to possess a million photos of Dhaka 

Last four photos in this post from Ershad Ahmed's blog (http://dhakadailyphoto.blogspot.com).

Posted by Editorial Team on ২:৫০ PM in

Dhaka historic pictures and potos

                             Dhaka historic pictures and potos-1

My last post, was of the Kar Talab Khan Mosque. Some of the other important Mughal period mosques include Chowk Bazar Masjid (1676), Mosque of Haji Shahbaz (1679), Shat Gombuj Masjid (1680), Mosque of Khwaja Amber (1680), and Mosque of Khan Muhammad Mridha (about 1700). Shat Masjid and Mosque of Khan Muhammad Mridha are under protection of the Directorate of Archaeology and have survived unchanged. The mosques of Kar Talab Khan and Khwaja Amber have had modern extensions to their fronts, but their basic structure is preserved. I will write more about the Chowk Bazar mosque later. Pictures of all these mosques, have already been posted in other threads, and are generally better than the ones I have, so I will not be posting them, unless there is any specific request from someone. Lost Buildings of the Mughal Period As I have mentioned before, there are many buildings from the Mughal period, which have not survived. The ruins of a few of them can be seen in D'Oyly's sketches, from around 1814: This picture is entitled, Interior of the City of Dacca. I have no idea what kind of buildings they are: This picture is of Chowk Bazar. Chowk Bazar was main market place / central square of Dhaka. Interestingly, D'Oyly labels the building as the "Husaini Dalan." Of course, it looks nothing like the Husaini Dalan of today. There are two possiblities - either that D'Oyly mistakenly labeled another mosque as being the Husaini Dalan, or that there was a different Husaini Dalan back then. Since D'Oyly is usually pretty accurate, I would probably say the latter: This is the mosque of Syuff Khan. To the best of my knowledge, it does not survive today. It looks to be an impressive structure: This was a mosque in Magh Bazar. I think that is Mirzazeehan with his back turned to us, but I can't be sure since I can't see his face  : Finally, D'Oyly does not specify where this mosque is, except that it is in a suburb of Dhaka: Last edited by asif adito: at 06:05 PM.

Posted by Editorial Team on ২:৪৫ PM in

পর্ণো ভিডিওতে আসক্ত রাজধানীতে ৭৭ শতাংশ শিশু-কিশোর (ভিডিও)

বৃষ্টিpkrnography : ইন্টারনেট ব্যবহার বাড়ার সাথে সাথে বাড়ছে পর্ণোগ্রাফিসহ অরুচিকর ওয়েবসাইটের সংখ্যা। এসব ব্যবহার করছে শিশু-কিশোর-শিক্ষার্থীসহ তরুণ-তরুণিরা। এর কারণে, সমাজে যৌন হয়রানি, ধর্ষণসহ ঘটছে বিকৃত মানসিকতার নানা সামাজিক ব্যাধি। সুস্থ্য বিনোদনের অভাব আর গণমাধ্যমে উপযোগী অনুষ্ঠান না থাকায় আসক্ত হচ্ছে তরুণরা- এমন মত সমাজবিজ্ঞানীদের।

তবে, এসব ওয়েবসাইট বন্ধে অভিভাবকদের সচেতনতার উপর গুরুত্বারোপ করেছেন- টেলিযোগাযোগ প্রতিমন্ত্রী।
কৌতুহল মন আর সহজেই হাতের কাছে পাওয়ায় 

স্কুল, কলেজ, বিশ্ববিদ্যালয় পড়ুয়া তরুণরা পর্ণ ওয়েবসাইটে আসক্ত হচ্ছেন। পরিসংখ্যানে দেখা যায় বিশ্বে ১৬ থেকে ১৯ বছর বয়সী ৩৮ শতাংশ কিশোর ইন্টারনেটে আসক্ত। যার প্রভাব আছে বাংলাদেশেও। পর্ণোগ্রাফির আসক্তি সমাজিক মূল্যবোধকেও প্রশ্নের মুখে ঠেলে দিচ্ছে। ঘটছে নৈতিক অবক্ষয়।
বেসরকারি এক গবেষণায় দেখা গেছে, রাজধানীতে ৭৭ শতাংশ শিশু-কিশোর পর্ণ ভিডিওতে আসক্ত। আর, ক্যামব্রিজ বিশ্ববিদ্যালয় বলছে, পর্নোগ্রাফি’র আসক্তি মাদকাসক্তির চেয়েও ভয়ানক। তবে, ক্ষতিকর প্রভাব নিয়ে আছে দুই সমাজবিজ্ঞানী’র ভিন্নমত।
সমাজবিজ্ঞানী এ আই মাহবুব উদ্দিন বলেন, যখন পর্ণোগ্রাফী ছিলো না তখনও কিন্তু ধর্ষণ হয়েছে। একে ধর্ষণের কারণ বলা যাবে না তবে এটি মাঝে মাঝে ধর্ষণে সহায়তা করতে পারে।
সমাজবিজ্ঞানী ড. মনিরুল ইসলাম খান বলেন, যখন এসব দেখে একজনের মধ্যে উত্তেজনা তৈরি হবে। সে উত্তেজনা প্রশমনের জন্য তাকে ধর্ষণসহ বিভিন্ন অনৈতিক পথ বেছে নিতে হতেই পারে।
তথ্যমতে, বিশ্বে পর্ণের ওয়েবসাইট আছে ৪শ’ ৫০ কোটি। আর প্রতিদিন দেখা হয় গড়ে ৩ ঘণ্টা ১৬ মিনিট। পর্ণো ছবির শিল্প যুক্তরাষ্ট্রের ‘লস অ্যাঞ্জেলস’কে কেন্দ্র করে গড়ে উঠলেও নেতিবাচক প্রভাব পড়ছে উন্নয়নশীল দেশে।
বিশ্বের বিভিন্ন দেশের মত পর্ণের ওয়েবসাইট বন্ধ করার মত প্রযুক্তিবিদ মোস্তফা জব্বারের। তবে, অভিভাবকদের সচেতনতার পরামর্শ টেলিযোগাযোগ মন্ত্রণালয়ের প্রতিমন্ত্রী তারানা হালিমের। তিনি বলেন, আমরা প্রয়োজনীয় ব্যবস্থা নিচ্ছি এবং অচিরেই এগুলো বন্ধ হয়ে যাবে।
পর্ণ আসক্তরা ধীরে ধীরে স্বাভাবিকতা হারিয়ে ফেলে এবং অনৈতিক পথে পা বাড়ায়। তাই, ইন্টারনেটের নিরাপদ ব্যবহারের মাধ্যমে তরুণরা নিজেদেরকে সমৃদ্ধ করার পাশাপাশি দেশের উন্নয়নে অংশ নেবে এমনটাই আশা- সংশ্লিষ্টদের। 

Posted by Editorial Team on ২:২৮ PM in

১১ বার বজ্রপাতের শিকার, তবুও জীবিত!

০৮ সেপ্টেম্বর ২০১৫, ১৩:৫৪

অসিফ আদিত্য

        

বেমক্কা বজ্রপাতে মৃত্যু ঘটতেই পারে মানুষের, ঝড়-বৃষ্টির সময় এ জন্যই সাবধানে থাকতে হয়। কিন্তু অন্তত একজন মানুষের ক্ষেত্রে বজ্রপাত ব্যর্থ হয়েছে বললে খুব একটা ভুল বলা হবে না। একবার-দুবার নয়, পাক্কা ১১ বার বজ্রপাতের শিকার হয়েও দিব্যি হেসেখেলে বেড়াচ্ছেন যুক্তরাষ্ট্রের মেলভিন রবার্টস নামের একজন ব্যক্তি। আর এ অবিশ্বাস্য ঘটনা উঠে এসেছে অস্ট্রেলিয়াভিত্তিক ওয়েবসাইট নিউজ ডটকমের প্রতিবেদক ডানহাম হিচককের এক প্রতিবেদনে।

ওই প্রতিবেদন অনুযায়ী, গত ১২ বছরে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের দক্ষিণ ক্যারোলাইনার মেলভিন রবার্টস ১১ বার বজ্রপাতের শিকার হয়েছেন। এসব বজ্রপাতও হয়েছে অদ্ভুত সব সময়ে। কখনো বাড়ির সামনের লনে ঘাস কাটার সময়, কখনো বা স্রেফ বাড়ির বাগানে দাঁড়িয়ে থাকার সময়। তবে এত কিছুর পরও তাঁর গায়ে সামান্য আঁচড় পর্যন্ত লাগেনি।

একেকটি বজ্রপাতের সময় কয়েক বিলিয়ন হার্টজ বিদ্যুৎ প্রবাহিত হয়। শুধু তাই নয়, বজ্রপাতের উত্তাপ নাকি সূর্যপৃষ্ঠের থেকে চার গুণ বেশি হয়ে থাকে। এত কিছুর পরও অলৌকিকভাবে রবার্টস কীভাবে বেঁচে আছেন, চিকিৎসকদের কাছে সেটা এক রহস্য।

অবশ্য প্রকৃতি একেবারে ছেড়ে কথা বলেনি, বজ্রপাতগুলো শুষে নিয়েছে হতভাগ্য মেলভিনের জীবনীশক্তির বেশ অনেকটা। ক্রমাগত চিকিৎসক আর হাসপাতালে ছোটাছুটি করেই কাটছে ৬২ বছর বয়সী এই বৃদ্ধের জীবন। দীর্ঘ এক বছর ধরে নিবিড় পর্যবেক্ষণের পর প্রতিবেদনটি তৈরি করেছেন ডানহাম হিচকক।

হিচকক তাঁর বজ্রপাতবিষয়ক গবেষণা অবশ্য এতেই সীমাবদ্ধ রাখেননি। তিনি গিয়েছেন ভেনেজুয়েলার প্রত্যন্ত সব অঞ্চলে, যা কি না বজ্রপাতের জন্য বিখ্যাত।

প্রতিবেদনে হিচকক বলেন, ‘বজ্রপাত প্রকৃতির এক অসাধারণ অংশ, তবে এর ক্ষয়ক্ষতির দিকটাও বিবেচনা করে দেখা দরকার। প্রতিবছর বজ্রপাতে বিলিয়ন ডলারের ওপর ক্ষয়ক্ষতি হয়। বনের দাবানলের প্রায় অর্ধেকই বজ্রপাতের ফল, এ ছাড়া মানুষের প্রাণহানির ঘটনা তো আছেই।’

বিজ্ঞানীদের ভাষ্যমতে, এই শতাব্দীর শেষে পৃথিবীতে বজ্রপাতের পরিমাণ আরো ৫০ শতাংশ বেড়ে যাবে।

Posted by Editorial Team on ১২:৫১ PM in

দুনিয়া কাঁপানো ধাঁধা : মিলিয়ে নিন সমাধান

১১ আগস্ট ২০১৬, ১৩:২১ | আপডেট:১১ আগস্ট ২০১৬ , ১৪:৪০

আসিফ আদিত্য

        

সংশ্লিষ্ট খবর

দুনিয়া কাঁপানো সেই ধাঁধা

সিঙ্গাপুরের পঞ্চম শ্রেণির শিক্ষার্থীদের গণিত পরীক্ষায় আসা একটি ধাঁধা বা বিশ্লেষণী গণিত সমস্যার উত্তর দিতে গিয়ে হিমশিম খেয়েছে পুরো দুনিয়া। ব্রিটিশ গণমাধ্যম গার্ডিয়ান থেকে বাংলাদেশের সব বয়সের পাঠকের জন্য গতকাল অনুবাদ করে দেওয়া হয়েছিল ধাঁধাটি। পাঠকের সুবিধার্থে মাস এবং চরিত্রগুলোর নাম ইচ্ছাকৃতভাবেই বাংলায় করে দেওয়া হয়েছে। আজ দেওয়া হলো ধাঁধার সমাধান। দেখুন তো আপনার বের করা উত্তরের সঙ্গে মিলেছে কি না?

বাউল ও লালন দুই বন্ধু। দুই বন্ধুর সঙ্গে পরিচয় হলো বাঁশির। এবার দুই বন্ধুই বাঁশির কাছে তার জন্মদিন কবে তা জানতে চাইল। এ নিয়ে রহস্য করল বাঁশি। সরাসরি না বলে ১০টি সম্ভাব্য উত্তর দিল সে, যার যেকোনো একদিন হচ্ছে তার জন্মদিন। দিনগুলো হচ্ছে—

সমাধান :

বাঁশির সম্ভাব্য ১০টি জন্ম তারিখ :

বৈশাখ ১৫, বৈশাখ ১৬ ও বৈশাখ ১৯

জৈষ্ঠ ১৭ ও জৈষ্ঠ ১৮

আষাঢ় ১৪ ও আষাঢ় ১৬

শ্রাবণ ১৪, শ্রাবণ ১৫ ও শ্রাবণ ১৭

অর্থাৎ

বৈশাখ ..........................১৫ ..............১৬..................................................১৯

জ্যৈষ্ঠ ...............................................................১৭ ...............১৮

আষাঢ় .............১৪..............................১৬

শ্রাবণ ..............১৪...........১৫................................১৭

বাঁশি, বাউলের কানে কানে বলে বৈশাখ, জৈষ্ঠ আষাঢ় অথবা শ্রাবণ (যেকোনো একটি)

লালনের কানে কানে বলে ১৪, ১৫, ১৬, ১৭, ১৮ অথবা ১৯ (যেকোনো একটি )

এরপরের ঘটনাতে যাওয়া যাক, বাউল বলছে, ‘আমি বাঁশির জন্মদিন কবে তা জানি না, কিন্তু আমি এটা জানি, লালনও তা জানে না।’

প্রথম বাক্যে বোঝা গেল যে বাউল সঠিক জন্মদিন জানে না, কিন্তু দ্বিতীয় বাক্যে একটা সংকেত আছে, সংকেতটির কারণে লালন বুঝে গেল, বাঁশি বাউলকে যে মাসটি বলেছে তা কখনই বৈশাখ ও জৈষ্ঠ নয়, কারণ বাঁশি যদি লালনের কানে কানে ১৮ অথবা ১৯ বলত, তাহলে খুব সহজেই লালন বাঁশির জন্মদিন জেনে যেত, কারণটা সহজ, ১৮ ও ১৯ তারিখ শুধু একবারই মাসের সাথে এসেছে, (জৈষ্ঠ ও বৈশাখের সাথে)। সুতরাং বাঁশি যে মাসটি বাউলকে বলেছে তা অবশ্যই আষাঢ় বা শ্রাবণ।

এরপর লালন বলছে, প্রথমে আমি জানতাম না, কিন্তু এখন জানি। সঙ্গে সঙ্গে বাউলও বলে বসল, এখন কিন্তু আমিও জানি এবং বাউলও জানে, বৈশাখ ও জৈষ্ঠ বাদ। এবার আশা যাক বাদ-বাঁকি সম্ভাব্য তারিখগুলো, আষাঢ় ১৪ আষাঢ় ১৬, শ্রাবণ ১৪ শ্রাবণ ১৫ শ্রাবণ ১৭। ১৪ যেহেতু আষাঢ়-শ্রাবণ দুই মাসেই সুতরাং সহজেই সম্ভাব্য তালিকা থেকে বাদ যেতে পারে। একই যুক্তিতে ১৫ ও ১৭ বাদ, কারণ তারা একই মাসে আছে, তা শ্রাবণ মাস অর্থাৎ শ্রাবণ মাসও বাদ। বাঁকি থাকে শুধু

১৬ আষাঢ়।

উত্তর হচ্ছে বাঁশির জন্মদিন ১৬ আষাঢ়।

কি পাঠক, মিলেছে আপনার অনুমানের সঙ্গে?

Posted by Editorial Team on ১২:৩১ PM in